纯说英石:从“传统石中的象形石”说开去

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目前有那么一种倾向,即为了标榜自己所谓的“懂”传统石,而大肆贬低甚至否定象形石;并以个别人物之言论为依据撑之。我本是一笑了之,无奈有许多石友甚是不平,反复与我说到此事。故不得不再说说象形石。
纯说英石:从“传统石中的象形石”说开去
所说无他,只认为玩石不要将自己框死而已。
经常听到某某玩石风格怎样、某某某玩石风格又怎么样;我甚是怀疑我自己,玩了这么久的石头,全国的主要石种家里也基本上都有,但我至今仍未知道自己的风格;如此以往,我将不我,想到此层,冷汗直冒。
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关于吸烟,我有著名的三不原则:即不支持、不反对、不参与;但这“不参与”就决定此原则不适合于指导“玩石”;故不说它罢了。
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幸好我还有关于“喝酒”的指导思想,也即以“高兴”为标准;朋友聚餐,你喝二斤高兴那就喝二斤(在不喝出人命、惹出是非的前提下,下同),你喝一斤高兴那就喝一斤,你说你喝半斤高兴,那得,你就喝半斤;你说等会儿媳妇还有事,不喝高兴,那就不喝。这30多年的经验证明,这标准还甚是管用,颇给我赚了些江湖名声。现想来这标准用来指导玩石也甚好。
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故要想往上走,未必要踩着人家的背上,再说这个也并非一定是捷径,因为弄不好不小心扭了脚。玩石头也如此,没有那个石种好、那个石种孬之分;有的只不过是个人偏好而已,于俺来说虽然宠爱英石,但凡看见心仪的石头,不论什么石种,也颇有些“流涎”。故玩石以自己“欢喜”、“高兴”为好。
话又说回“传统石中的象形石”。
今人有一种倾向,自认为玩“传统石”(包括石种)或“玩传统”就很高雅风骚,一定要标新立异,以显高古。于初学者来说蛮介有回事,高深莫测。实则是误人不浅,害莫大焉!
记得俺98年刚接触英石时对此就恨恶至深!英德有一所谓的老前辈、协会之领导告之我曰:“玩英石务必求:瘦皱透漏俱全,且要八面玲珑、四面花之石。” 初听满脑子的佩服佩服。后自己真入手玩起来,才知他妈的放狗屁!再次见他时,硬要去他家“学习学习”,并四顾其家中厅、房、厨、卫及阳台,均未搜得一方“瘦皱透漏俱全,且八面玲珑、四面花”之英石。甚怒而自编了“黄婆卖瓜”之故事(见附件)广为诉说,以求众之。
我不想在此讨论“传统石”的概念或定义的问题,我只想告诉大家一个事实,就是中国赏石有文字记载之初,就是很“象形”的。
如白居易《太湖石记》:“厥状非一:有盘拗秀出如灵丘鲜云者,有端俨挺立如真官神人者,有缜润削成如珪瓒者,有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤,若跧若动,将翔将踊,如鬼如兽,若行若骤,将攫将斗者。”
又如皮日休《太湖石》“厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蝎,或蹲如虎貙。连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。”    
如此象形之生猛、精神;不独君爱之,吾尤爱也。
第二个我想说的是什么才叫“传统”?在此先抛出这个问题(顺便带下货),在上海“研修班”时与大家一起交流。
道法自然,自然怡心。则如形、如图、如纹、如意、如神亦可矣。
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附:黄婆卖瓜
黄婆卖瓜云青者新鲜,吃起来清爽;
云黄者老熟,吃起来香酥;
云给虫咬者,无农药健康。
总之如此这般云云
伊农村老妪,乃知能卖出去才是正道(交易是最大的认可与宣传,否则人家会从口袋里掏钱买你的石头?)。我辈自诩爱传统石,所思何?所为何?
爱之深非恨之切,莫束之高阁;
爱之深乃容之广,应博而推之。
故不必再提高门槛,已够高了。当务之急乃广而告之,老幼皆知更好;再而人爱之。
这又让我想起当年建学校时定朝向的问题,取了老祖宗的“逆水庙、顺水校”之意,即希望学子顺着江河之水流向四方,开荒拓土之意。
英石应如此,我辈诚然之、才非叶公也。
纯说英石:从“传统石中的象形石”说开去
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本文转自《英石文化研究会》,感谢原作者

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