赏石,格局在人


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古之达人,皆有所嗜。玄晏先生嗜书,嵇中散嗜琴,靖节先生嗜酒,今丞相奇章公嗜石。石无文无声,无臭无味,与三物不同,而公嗜之,何也?众皆怪之,我独知之。昔故友李生约有云:“苟适吾志,其用则多。”诚哉是言,适意而已。公之所嗜,可知之矣。(白居易《太湖石记》)

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在文人画家的笔下,自然之奇石,也被赋予了多种意义。
可见赏石,格局在人。
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石本是大自然天然形成之物,本身无所谓美丑佳劣的区别,却因为每个人不同的思想观念和喜好,产生各种不同的欣赏角度。
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于是就出现了所谓奇石、顽石、异石等称呼及苍厚、奇峭、古拙、秀雅、玲珑等对石的形容词,其实都是人们借石以言,寄托各种情怀。
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历来的文人雅士,则寄澄怀于拳石之中,把石质的坚硬,与气节的坚定不移相提并论。
他们与天为徒,妙师造化,观象得意,格物尽理。
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我国古代文人赏石,以奇石为美的独特美学观:注重石的质地,石与人的共性,人石因缘等人文内涵之美。
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除去对赏石外形特征的考量,更看中的是,在赏与玩的过程中,形成的与文人的审美、意趣相符的文化。
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